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Quando i cristiani si confrontano sulla figura del diavolo, entrano facilmente in conflitto, dividendosi sulle diverse concezioni che hanno attorno a questa figura. In questo modo, però, essi danno potere al diavolo e, senza rendersene conto, fanno il suo gioco, giacché, come vedremo, diavolo significa proprio divisore!

Diavolo, satana, demonio, Lucifero: sono questi i principali nomi che la tradizione cristiana ha attribuito alla realtà del Male. Oggigiorno i cristiani si ritrovano spesso divisi sulla maniera in cui intendere la figura del diavolo. Per i più conservatori il diavolo è un essere vivente che si contrappone a Dio; per i più liberali è invece una figura simbolica che personifica il male prodotto dall'umanità. Nel primo caso il rischio è quello di elevare la figura del diavolo a una divinità del male che si contrappone a Dio, come divinità del bene, ricadendo in una forma di religiosità dualistica che non si confà al monoteismo ebraico-cristiano e che si traduce in un'etica fatalista in base alla quale l'essere umano non è più direttamente responsabile del bene o del male che commette perché è soggetto alle forze divine del Bene e del Male dalle quali viene manovrato. Il manicheismo fu una delle religioni dualistiche diffusasi nei primi secoli dell'era cristiana alla quale aderì Agostino d'Ippona nella sua gioventù prima di convertirsi al cristianesimo. Nel secondo caso il rischio è quello di ridurre l'origine del male all'egoismo umano, ma difficilmente si riuscirebbe a spiegare il malessere di tutta la creazione e le aberrazioni prodotte nella storia dal genere umano partendo soltanto dal nostro egoismo.  leggi di più

Il battesimo dei credenti